☆이 이야기는 김상순 어머니의 말씀을 아들 홍정욱님이 옮겨 쓴 것이랍니다. (울 어매, 말씀처럼 넘 정감있고 따뜻하여 퍼 올려봅니다)


세수 남 보라고 씻는가? 머리 감으면 모자는 털어서 쓰고 싶고, 목욕하면 헌 옷 입기 싫은 기, 사람 마음
이다. 그기 얼마나 가겠노만은 날마다 새 날로 살라꼬, 아침마다 낯도 씻고 그런 거 아이가.
안 그러면, 내 눈에는 보이지도 않는 낯을 왜 만날
씻겠노?

고추 모종은 아카시 핀 뒤에 심어야 된다.
배꽃 필 때, 한 번은 더 추위가 있다.
뻐꾸기가 처음 울고 세 장날이 지나야,
풋보리라도 베서 먹을 수 있는데, 처서 지나면
솔나무 밑이 훤한다 안 카더나. 그래서 처서 전에 오는 비는 약비고, 처섯비는 사방 십리에 천 석을
까먹는다 안 카나. 나락이 피기 전에 비가 쫌 와얄 낀데.

들깨는 해 뜨기 전에 털어야 꼬타리가 안 뿌사지서 일이 수월코, 참깨는 해가 나서 이슬이 말라야
꼬타리가 벌어져서 잘 털린다.

그나저나, 무신 일이든 살펴봐 감서 해야 한다.

까치가 집 짓는 나무는 베는 기 아니다.
뭐든지 밉다가 곱다가 하제. 밉다고 다 없애면
시상에 뭐가 남겠노? 낫이나 톱 들었다고
살아 있는 나무를 함부로 찍어 대면 나무가 앙 갚음하고 괭이나 삽 들었다고 막심으로 땅을 찍
으면 땅도 가만히 있지 않는 기다.

세상에 씰데 없는 말은 있어도, 씰데없는
사람은 없는 기다. 하매 나뭇가지를 봐라.
곧은 건 괭이자루, 휘어진 건 톱자루, 갈라진
건 멍에, 벌어진 건 지게, 약한 건 빗자루, 곧은
건 울타리로 쓴다.

나무도 큰 넘이 있고 작은 넘이 있는 것이나,
여문 넘이나 무른 기, 다 이유가 있는 기다.

사람도 한가지다. 생각해 봐라. 다 글로 잘나면
농사는 누가 짓고, 변소는 누가 푸노?

밥 하는 놈 있고 묵는 놈 있듯이, 말 잘 하는 놈 있고 힘 잘 쓰는 놈 있고, 헛간 짓는 사람 있고 큰 집 짓는 사람 다 따로 있고, 돼지 잡는 사람, 장사 지낼 때 앞소리 하는 사람 다 있어야 하
는 기다. 하나라도 없어 봐라. 그 동네가 잘 되겠나.

내 살아보니 짜달시리, 잘난 넘도 못난 넘도
없더라 하기사 다 지나고 보니까, 배우나 못
배우나 별 다른 게 없더라.

사람이 살고 지난 자리는, 사람마다 손 쓰고 마음 내기 나름이지, 많이 배운 것과는 상관이 없는 갑더라. 거둬감서 산 사람은 지난 자리도 따시고,
모질게 거둬들기만 한사람은, 그 사람이 죽고 없어
도 까시가 돋니라.

우짜든지 서로 싸우지 말고, 도와 감서 살아라 캐라. 다른 사람 눈에 눈물 빼고, 득 본다 싶어도
끝을 맞춰 보면 별 거 없니라. 누구나 눈은 앞에 달렸고, 팔다리는 두개라도 입은 한개니까,
사람이 욕심내 봐야, 거기서 거기더라. 갈 때는
두손 두발 다 비었고.

말 못하는 나무나 짐승에게 베푸는 것도
우선 보기에는 어리석다 해도, 길게 보면 득이라.
모든 게 제 각각, 베풀면 베푼대로 받고, 해치면
해친 대로 받고 산지라, 하매 사람한테야 말해서 뭐하겠노?

내사 이미 이리 살았지만 너그는 우짜든지
눈 똑바로 뜨고 단디 살펴서, 마르고 다져진
땅만 밟고 살거라이. 개가 더버도 털 없이 못 살고,
뱀이 춥다꼬 옷 입고 못 사는 기다.

사람이 한 번 나면, 아아는 두 번 되고
어른은 한 번 된다더니, 어른은 되지도 못하고
아아만 또 됐다. 인자 너그 아아들 타던 유모차에
손을 짚어야 걷는다.

세상에 수월한 일이 어디에 있나,
하다 보면 손에 익고 또 몸에 익고
그러면 그렇게 용기가 생기는 게지
다 그렇고 그렇게 사는 게지...


[ 울어매가 생각나서 모셔온 글 ] 혁